🌹 একাদশ শ্রেণির বাংলা প্রশ্নোত্তর:: সেমিস্টার-২::নুন-জয় গোস্বামী 🌹

✍️প্রশ্নের মান-২:

১. “রাত্তিরে দু-ভাই মিলে টান দিই গঞ্জিকাতে”- এখানে ‘দু-ভাই’ কারা এবং তাদের এই আচরণ কী নির্দেশ করে?

উত্তর: ‘দু-ভাই’ শব্দটি স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়নি। এটি সহোদর ভাই হতে পারে অথবা অন্য প্রসঙ্গে বাপ-ছেলের কথাও বোঝানো হতে পারে।

• এ আচরণ দ্বারা বোঝানো হয় যে মানুষ যন্ত্রণার ভার সহ্য করতে না পেরে নেশার শরণাপন্ন হয়। এটি জীবনের প্রতি তাদের অসহায়ত্ব এবং সমাজে সম্পর্কের ভাঙনের প্রতিফলন ঘটায়।

২. “চলে যায় দিন আমাদের…”– তাদের দিন কীভাবে অতিবাহিত হয়?

উত্তর: নিম্নবিত্ত পরিবারের দিন কাটে রোগ, শোক এবং ঋণের বোঝার তলে। রাতের বেলায় তারা ‘দু-ভাই’ মিলে গাঁজা টেনে নিজেদের কঠিন বাস্তবতা থেকে মুক্তি পাওয়ার চেষ্টা করে।

৩. “আমাদের দিন চলে যায় সাধারণ ভাতকাপড়ে।”– এখানে কার কথা বলা হয়েছে এবং এর দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?

উত্তর: এখানে সমাজের নিম্নবিত্ত শ্রেণির মানুষের কথা বলা হয়েছে।

• এই কথার মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে যে তারা ন্যূনতম প্রয়োজন মেটানোর জন্য কঠোর পরিশ্রম করে কোনোমতে জীবন কাটায়।

৪. “….কী হবে দুঃখ করে?”- কেন দুঃখ করার অর্থহীনতা বোঝানো হয়েছে?

উত্তর: কবি জয় গোস্বামীর মতে, নিম্নবিত্ত মানুষের জীবনে দুঃখ করার কোনো মানে নেই, কারণ তাদের জীবন প্রতিনিয়ত অভাব এবং যন্ত্রণার মধ্যে দিয়ে যায়। তাদের এই কঠিন জীবনে সুখের কোনো সম্ভাবনা থাকে না।

৫. “আমরা তো অল্পে খুশি;”- কারা এবং কী কারণে তারা অল্পে খুশি থাকে?

উত্তর: সমাজের নিম্নবিত্ত মানুষরা অল্পে খুশি হয়।

• তাদের জীবন সীমাবদ্ধ সাধারণ ভাতকাপড়ে। অতিরিক্ত চাহিদা কিংবা বিলাসিতার সুযোগ না থাকায় তারা বাধ্য হয়ে সামান্যতেই সন্তুষ্ট থাকতে শেখে।

৬. “সে অনেক পরের কথা।” - কোন প্রসঙ্গে এই মন্তব্যটি করা হয়েছে এবং এর কারণ কী?

উত্তর: এখানে বহু কষ্টে কেনা এবং পোঁতা গোলাপচারায় ফুল ফোটার প্রসঙ্গ উল্লেখ করা হয়েছে।

• গোলাপচারায় ফুল ফোটা ভবিষ্যতের একটি বিষয়। কিন্তু দৈনন্দিন জীবনের দুঃখ-কষ্ট এবং সংগ্রামে নিমগ্ন মানুষের সেই ভবিষ্যৎ নিয়ে ভাবার সময় বা ধৈর্য থাকে না। এই কারণে কবি এই মন্তব্য করেছেন।

৭. “ফুল কি হবেই তাতে?” - এই সংশয়ের কারণ কী?

উত্তর: নিম্নবিত্ত মানুষেরা গোলাপচারা কেনার মাধ্যমে তাদের গোপন স্বপ্নপূরণের চেষ্টা করলেও বাস্তবতা ভিন্ন।

• গোলাপচারাটি পোঁতার জায়গা পেলেও গাছের পরিচর্যার সুযোগ বা পরিবেশ তাদের জীবনে মেলে না। ফলস্বরূপ, গোলাপচারায় ফুল ফুটবে কিনা, সেটি নিয়ে অনিশ্চয়তা তৈরি হয়।

৮. “কিন্তু পুঁতব কোথায়?” - এখানে কী বোঝানো হয়েছে? এই প্রশ্নের অন্তর্নিহিত অর্থ কী?

উত্তর: এখানে গোলাপচারা পোঁতার প্রসঙ্গ এসেছে।

• নিম্নবিত্ত মানুষেরা শখপূরণের চেষ্টা করলেও বাস্তবিকভাবে তাদের জীবন এমনই সীমাবদ্ধ যে তারা ইচ্ছার প্রতিফলন ঘটানোর জায়গা বা পরিবেশ খুঁজে পায় না। এই মন্তব্যে তাদের অসহায়তার প্রতিচ্ছবি ফুটে উঠেছে।

৯. “বাড়িতে ফেরার পথে কিনে আনি গোলাপচারা” - এই গোলাপচারা কেনার তাৎপর্য কী?

উত্তর: একদিনের সাফল্যের আনন্দে নিম্নবিত্ত মানুষ তাদের শখপূরণের চেষ্টা করে। গোলাপচারা কেনা প্রতীক হিসেবে তাদের সৌন্দর্য বা শখপূরণের ইচ্ছার প্রকাশ। প্রতিদিন যারা বেঁচে থাকার সংগ্রামে লিপ্ত, তারাও সুযোগ পেলেই নিজেদের সুপ্ত ইচ্ছাগুলো পূরণে আগ্রহী হয়।

১০. “…হলে, হয় মাত্রাছাড়া” - এখানে কী বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে? ‘মাত্রাছাড়া’ শব্দের মাধ্যমে কবি কী বোঝাতে চেয়েছেন?

উত্তর: এখানে নিম্নবিত্ত মানুষের বাজার করার প্রসঙ্গ উল্লেখ করা হয়েছে।

• তারা প্রতিদিন বাজার করতে না পারলেও সুযোগ পেলেই অতি আনন্দে বেহিসাবি বাজার করে। ‘মাত্রাছাড়া’ শব্দটি দিয়ে কবি তাদের আনন্দ এবং উচ্ছ্বাসের অতিরঞ্জন বোঝাতে চেয়েছেন।

১১. “সব দিন হয় না বাজার,..” - উদ্ধৃত অংশের তাৎপর্য কী?

উত্তর: নিম্নবিত্ত মানুষের জীবনে অভাব নিত্যসঙ্গী। প্রতিদিন বাজার করার সামর্থ্য তাদের নেই। ফলে, অল্পে সন্তুষ্ট থাকা তাদের জীবনের এক অপরিহার্য বাস্তবতা হয়ে দাঁড়ায়।

১২. “মাঝে মাঝে চলেও না দিন…” - এখানে না চলার অর্থ কী?

উত্তর: এটি নিম্নবিত্ত মানুষের অনিশ্চিত জীবনযাত্রার প্রতি ইঙ্গিত করে।

• দারিদ্র্য ও রোগ-শোকের চাপে তাদের দিনযাপন অনিশ্চিত হয়ে পড়ে। প্রচণ্ড পরিশ্রম করেও তারা নিশ্চিতভাবে দিন কাটাতে পারে না, যা এই মন্তব্যে প্রকাশ পেয়েছে।

১৩. “খেতে বসে রাগ চড়ে যায়,...” - বক্তা কখন খেতে বসেন? রাগের কারণ কী?

উত্তর: বক্তা রাতের পরিশ্রম শেষে গভীর রাতে খেতে বসেন।

• খাবারে লবণের অভাব দেখে তার রাগ চড়ে যায়, যা তার অভাবের তীব্রতার প্রতিচ্ছবি।

১৪. “আমি তার মাথায় চড়ি”- বক্তা কার ওপর চড়েন? এই কাজের কারণ কী?

উত্তর: বক্তা তার মনের ক্ষোভের বহিঃপ্রকাশ হিসেবে রাগের মাথায় চড়েন।

• গভীর রাতে খাবারে লবণের অভাব দেখে বক্তার ক্রোধ উগ্র হয়ে ওঠে। এটি তার অসহায়তার প্রতিফলন।

১৫. “বাপব্যাটা দু-ভাই মিলে সারা পাড়া মাথায় করি”- এখানে ‘বাপব্যাটা দু-ভাই’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে? পাড়া মাথায় করার কারণ কী?

উত্তর: ‘বাপব্যাটা দু-ভাই’ বলতে বাবা ও ছেলের সম্পর্কের একটি সাম্যের দিক তুলে ধরা হয়েছে।

• খাবারে লবণের অভাবের ক্ষোভ থেকে বাবা ও ছেলে মিলে পাড়ার প্রতি প্রতিক্রিয়া দেখায়। এখানে তাদের অভাব-যন্ত্রণা এবং একসঙ্গে সংগ্রামের চিত্র ফুটে উঠেছে।

১৬. “করি তো কার তাতে কী?” - কোন প্রসঙ্গে বলা হয়েছে? এই মন্তব্যে বক্তার মনোভাব কীভাবে প্রকাশিত হয়েছে?

উত্তর: গভীর রাতে খাবারে লবণের অভাব দেখে বাবা-ছেলে মিলে প্রতিবাদ করে, এবং সেই প্রেক্ষিতে এই উক্তি করা হয়েছে।

• এই মন্তব্যে একধরনের ঔদ্ধত্য ফুটে ওঠে। এটি এমন একটি সমাজের প্রতি বিদ্রুপ, যা তাদের মৌলিক প্রয়োজন পূরণে ব্যর্থ। এভাবে তারা নিজেদের প্রতি হওয়া অবহেলার প্রতিবাদ জানিয়েছে।

১৭. “আমরা তো সামান্য লোক”- এখানে ‘সামান্য’ শব্দটি কী বোঝায়? কথক কী দাবি করেছেন?

উত্তর: এই শব্দটি নিম্নবিত্ত মানুষের সীমাবদ্ধ জীবন ও অধিকারহীনতার প্রতি ইঙ্গিত করে।

• কথক দাবি করেছেন যে তাদের অন্তত শুকনো ভাতে লবণের মতো মৌলিক চাহিদা যেন পূরণ হয়। এটি তাদের বঞ্চনা এবং ক্ষোভের প্রতিফলন।

১৮. “নুন” কবিতার শেষে কী দাবি করা হয়েছে? এর তাৎপর্য বিশ্লেষণ করো।

উত্তর: কবিতার শেষে নিম্নবিত্ত মানুষের শুকনো ভাতে লবণের ব্যবস্থা করার দাবি তোলা হয়েছে।

• জীবনের কঠিন বাস্তবতার মধ্যে নিম্নবিত্ত মানুষদের কাছে পঞ্চব্যঞ্জন বিলাসিতা। তাদের খাবারের প্রধান চাহিদা পূরণের জন্য শুধু একটুখানি লবণই যথেষ্ট। এ দাবি তাদের বেঁচে থাকার জন্য সবচেয়ে মৌলিক এবং গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনকে প্রতিফলিত করে।

✍️প্রশ্নের মান-৩:

 

১। “আমাদের শুকনো ভাতে লবণের ব্যবস্থা হোক।” এই দাবি কারা করেছে, এবং কেন এই দাবি তোলা হয়েছে?

উত্তর:
👉 এই দাবি দরিদ্র, শ্রমজীবী মানুষেরা সমাজ ও রাষ্ট্রের কাছে জানিয়েছে।
👉 অভাব-অনটন এবং অর্ধাহার-অনাহারে তারা ন্যূনতম জীবনধারণে চরম সংকটে ভুগতে থাকে।
ন্যূনতম চাহিদা পূরণের জন্য, তারা ক্ষোভ প্রকাশ করে দু-মুঠো ভাত এবং সামান্য লবণের মতো প্রয়োজনীয় খাদ্যের দাবিতে সোচ্চার হয়েছে।

২। “আমরা তো সামান্য লোক”—‘সামান্য লোক’ বলতে কাদের বোঝানো হয়েছে? তাদের ‘সামান্য লোক’ বলা হলো কেন?

উত্তর:
👉 ‘সামান্য লোক’ বলতে সমাজের হতদরিদ্র, সর্বহারা এবং শ্রমজীবী মানুষদের বোঝানো হয়েছে।
👉 তাদের জীবন প্রয়োজনীয় ন্যূনতম চাহিদা পূরণেও সীমাবদ্ধ, এবং তারা শুধুমাত্র মোটা ভাত ও মোটা কাপড়ে জীবনযাপন করতে বাধ্য হয়। রাষ্ট্র এবং সমাজ তাদের দুর্দশার প্রতি উদাসীন থাকায় তারা নিজেদের ‘সামান্য লোক’ হিসেবে পরিচিত করে।

৩। “আমি তার মাথায় চড়ি”—কার মাথায় কে চড়ে? এর তাৎপর্য লেখো।

উত্তর:
👉 দরিদ্র শ্রমজীবী কথক রাগের মাথায় নিজের ক্ষোভের প্রকাশ ঘটান, যা এখানে ‘মাথায় চড়া’ বলে বোঝানো হয়েছে।
👉 সারাদিন কঠোর পরিশ্রমের পর রাতে ভাতের সঙ্গে নুনের অভাব দেখে কথকের সহ্যের বাঁধ ভেঙে যায়।এই পঙ্ক্তিটি দরিদ্র মানুষের অসহায়তা ও দারিদ্র্যের নির্মম বাস্তবতাকে ফুটিয়ে তোলে।

৪। “খেতে বসে রাগ চড়ে যায়”—‘রাগ চড়ে যায়’-বলতে কী বোঝানো হয়েছে? এবং রাগ কেন চড়ে যায়?

উত্তর:
👉 ‘রাগ চড়ে যায়’ বলতে বোঝায় তীব্র ক্রোধ বা হতাশার বহিঃপ্রকাশ।
👉 সারাদিনের ক্লান্তিকর পরিশ্রমের পরও দরিদ্র মানুষেরা পর্যাপ্ত খাবার পায় না, যা তাদের ক্ষোভের কারণ। ভাতের সঙ্গে নুনের অভাব তাদের জীবনের দুঃখ ও বঞ্চনাকে আরও স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে।