🌹একাদশ শ্রেণির দর্শন প্রশ্নোত্তর সেমিষ্টার-১ অধ্যায়-৩:দর্শনের ছয়টি পদ্ধতি প্রমাণ সম্পর্কে ভারতীয় তত্ত্ব সমুহ।🌹

---

💡 ১. 'প্রমা' শব্দের অর্থ কী?
ক) যথার্থ জ্ঞান
খ) অযথার্থ জ্ঞান
গ) সংশয়
ঘ) ভ্রম
✔️ উত্তর: ক) যথার্থ জ্ঞান

💡 ২. ভারতীয় দর্শনে যথার্থ জ্ঞানের করণ বা উৎসকে কী বলা হয়?
ক) প্রমা
খ) প্রমেয়
গ) প্রমাণ
ঘ) প্রমাতা
✔️ উত্তর: গ) প্রমাণ

💡 ৩. প্রমার আশ্রয় বা জ্ঞাতাকে কী বলা হয়?
ক) প্রমাণ
খ) প্রমাতা
গ) প্রমেয়
ঘ) প্রমিতি
✔️ উত্তর: খ) প্রমাতা

💡 ৪. প্রমার বিষয় বা যা জানা যায়, তাকে কী বলে?
ক) প্রমাতা
খ) প্রমেয়
গ) প্রমাণ
ঘ) প্রমিতি
✔️ উত্তর: খ) প্রমেয়

💡 ৫. ভারতীয় দর্শনে জ্ঞানলাভের কয়টি প্রধান পদ্ধতির (প্রমাণ) আলোচনা পাওয়া যায়?
ক) চারটি
খ) পাঁচটি
গ) ছয়টি
ঘ) আটটি
✔️ উত্তর: গ) ছয়টি

💡 ৬. চার্বাক দর্শনে কয়টি প্রমাণ স্বীকার করা হয়েছে?
ক) একটি
খ) দুটি
গ) তিনটি
ঘ) চারটি
✔️ উত্তর: এক) একটি

💡 ৭. চার্বাক স্বীকৃত একমাত্র প্রমাণটির নাম কী?
ক) অনুমান
খ) প্রত্যক্ষ
গ) শব্দ
ঘ) উপমান
✔️ উত্তর: খ) प्रत्यक्ष

💡 ৮. বৌদ্ধ ও বৈশেষিক দর্শনে কয়টি প্রমাণ স্বীকার করা হয়েছে?
ক) একটি
খ) দুটি
গ) তিনটি
ঘ) চারটি
✔️ উত্তর: খ) দুটি

💡 ৯. বৌদ্ধ ও বৈশেষিক দর্শন কোন কোন প্রমাণ স্বীকার করে?
ক) প্রত্যক্ষ ও উপমান
খ) প্রত্যক্ষ ও অনুমান
গ) প্রত্যক্ষ ও শব্দ
ঘ) অনুমান ও শব্দ
✔️ উত্তর: খ) প্রত্যক্ষ ও অনুমান

💡 ১০. সাংখ্য এবং যোগ দর্শনে কয়টি প্রমাণ স্বীকৃত?
ক) দুটি
খ) তিনটি
গ) চারটি
ঘ) ছয়টি
✔️ উত্তর: খ) তিনটি

💡 ১১. সাংখ্য দর্শন স্বীকৃত প্রমাণ তিনটি কী কী?
ক) প্রত্যক্ষ, অনুমান ও উপমান
খ) প্রত্যক্ষ, অনুমান ও শব্দ
গ) প্রত্যক্ষ, উপমান ও শব্দ
ঘ) অনুমান, উপমান ও অর্থাপত্তি
✔️ উত্তর: খ) প্রত্যক্ষ, অনুমান ও শব্দ

💡 ১২. ন্যায় দর্শনে কয়টি প্রমাণ স্বীকার করা হয়েছে?
ক) তিনটি
খ) চারটি
গ) পাঁচটি
ঘ) ছয়টি
✔️ উত্তর: খ) চারটি

💡 ১৩. ন্যায় দর্শন সম্মত চারটি প্রমাণ কী কী?
ক) প্রত্যক্ষ, অনুমান, উপমান ও অর্থাপত্তি
খ) প্রত্যক্ষ, অনুমান, উপমান ও শব্দ
গ) প্রত্যক্ষ, অনুমান, অর্থাপত্তি ও অনুপলব্ধি
ঘ) প্রত্যক্ষ, শব্দ, অর্থাপত্তি ও অনুপলব্ধি
✔️ উত্তর: খ) প্রত্যক্ষ, অনুমান, উপমান ও শব্দ

💡 ১৪. মীমাংসা দর্শনের প্রভাকর পন্থী (গুরু মত) কয়টি প্রমাণ স্বীকার করেন?
ক) চারটি
খ) পাঁচটি
গ) ছয়টি
ঘ) সাতটি
✔️ উত্তর: খ) পাঁচটি

💡 ১৫. প্রভাকর মীমাংসক স্বীকৃত পঞ্চম প্রমাণটি কী?
ক) অনুপলব্ধি
খ) অর্থাপত্তি
গ) ঐতিহ্য
ঘ) সম্ভব
✔️ উত্তর: খ) অর্থাপত্তি

💡 ১৬. কুমারিল ভট্ট (ভাট্ট মীমাংসা) এবং অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনে কয়টি প্রমাণ স্বীকৃত?
ক) চারটি
খ) পাঁচটি
গ) ছয়টি
ঘ) আটটি
✔️ উত্তর: গ) ছয়টি

💡 ১৭. কুমারিল ভট্ট ও অদ্বৈত বেদান্ত স্বীকৃত ষষ্ঠ প্রমাণটির নাম কী?
ক) অর্থাপত্তি
খ) অনুপলব্ধি
গ) সম্ভব
ঘ) ঐতিহ্য
✔️ উত্তর: খ) অনুপলব্ধি

💡 ১৮. 'অক্ষজ' শব্দের দ্বারা ভারতীয় দর্শনে কোন প্রমাণকে বোঝানো হয়?
ক) অনুমান
খ) প্রত্যক্ষ
গ) উপমান
ঘ) শব্দ
✔️ উত্তর: খ) প্রত্যক্ষ

💡 ১৯. ইন্দ্রিয় ও বিষয়ের সন্নিকর্ষ বা সংযোগের ফলে যে জ্ঞান উৎপন্ন হয়, তাকে কী বলে?
ক) অনুমান
খ) শব্দ
গ) প্রত্যক্ষ
ঘ) উপমান
✔️ উত্তর: গ) প্রত্যক্ষ

💡 ২০. ন্যায় মতে লৌকিক সন্নিকর্ষ কয় প্রকার?
ক) দুই প্রকার
খ) চার প্রকার
গ) ছয় প্রকার
ঘ) আট প্রকার
✔️ উত্তর: গ) ছয় প্রকার

💡 ২১. ন্যায় মতে অলৌকিক সন্নিকর্ষ কয় প্রকার?
ক) দুই প্রকার
খ) তিন প্রকার
গ) চার প্রকার
ঘ) পাঁচ প্রকার
✔️ উত্তর: খ) তিন প্রকার

💡 ২২. "তৎ লক্ষণং প্রমিতিকরণং প্রমাণম্"— এটি কার উক্তি?
ক) মহর্ষি গৌতম
খ) কেশব মিশ্র
গ) বিশ্বনাথ
ঘ) উদয়ন
✔️ উত্তর: খ) কেশব মিশ্র

💡 ২৩. প্রত্যক্ষের পরে যে জ্ঞান উৎপন্ন হয়, তাকে কী বলে?
ক) উপমিতি
খ) অনুমিতি
গ) শাব্দজ্ঞান
ঘ) অর্থাপত্তি
✔️ উত্তর: খ) অনুমিতি

💡 ২৪. অনুমানের অবয়ব বা উপাদানকে ন্যায় দর্শনে কী বলা হয়?
ক) পঞ্চাবয়ব
খ) ত্র্যাবয়ব
গ) চতুরবয়ব
ঘ) ষড়বয়ব
✔️ উত্তর: ক) পঞ্চাবয়ব

💡 ২৫. ন্যায় মতে অনুমানের প্রথম অবয়বটির নাম কী?
ক) হেতু
খ) প্রতিজ্ঞা
গ) উদাহরণ
ঘ) উপনয়
✔️ উত্তর: খ) প্রতিজ্ঞা

💡 ২৬. পর্বতটি অগ্নিবান— এটি অনুমানের কোন অবয়ব?
ক) প্রতিজ্ঞা
খ) হেতু
গ) উদাহরণ
ঘ) নিগমন
✔️ উত্তর: ক) প্রতিজ্ঞা

💡 ২৭. 'ধূমাৎ' (যেহেতু ধোঁয়া আছে)— এটি অনুমানের কোন অবয়ব?
ক) প্রতিজ্ঞা
খ) হেতু
গ) উদাহরণ
ঘ) উপনয়
✔️ উত্তর: খ) হেতু

💡 ২৮. যেখানে ধোঁয়া থাকে, সেখানেই আগুন থাকে, যেমন রান্নাঘর— এটি কোন অবয়ব?
ক) উদাহরণ
খ) উপনয়
গ) নিগমন
ঘ) প্রতিজ্ঞা
✔️ উত্তর: ক) উদাহরণ

💡 ২৯. অনুমানের সর্বশেষ বা পঞ্চম অবয়বটির নাম কী?
ক) উপনয়
খ) নিগমন
গ) হেতু
ঘ) প্রতিজ্ঞা
✔️ উত্তর: খ) নিগমন

💡 ৩০. ব্যাপ্তি জ্ঞান কোন প্রমাণের মূল ভিত্তি?
ক) প্রত্যক্ষ
খ) অনুমান
গ) উপমান
ঘ) শব্দ
✔️ উত্তর: খ) অনুমান

💡 ৩১. হেতু ও সাধ্যের মধ্যে যে নিয়ত, সাহচর্য বা অপরিবর্তনীয় সম্পর্ক, তাকে কী বলে?
ক) পক্ষতা
খ) ব্যাপ্তি
গ) পরামর্শ
ঘ) নিগমন
✔️ উত্তর: খ) ব্যাপ্তি

💡 ৩২. সাদৃশ্য জ্ঞানের ওপর ভিত্তি করে যে প্রমাণ গড়ে ওঠে, তাকে কী বলে?
ক) অনুমান
খ) উপমান
গ) শব্দ
ঘ) অর্থাপত্তি
✔️ উত্তর: খ) উপমান

💡 ৩৩. উপমান প্রমাণের ফল বা প্রমাকে কী বলা হয়?
ক) অনুমিতি
খ) উপমিতি
গ) প্রমিতি
ঘ) শাব্দবোধ
✔️ উত্তর: খ) উপমিতি

💡 ৩৪. কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির বাক্য বা উপদেশকে ভারতীয় দর্শনে কী বলা হয়?
ক) অনুমান
খ) শব্দ প্রমাণ
গ) অর্থাপত্তি
ঘ) উপমান
✔️ উত্তর: খ) শব্দ প্রমাণ

💡 ৩৫. আপ্ত বাক্য বলতে কী বোঝায়?
ক) সাধারণ মানুষের কথা
খ) ভ্রমাত্মক কথা
গ) নির্ভরযোগ্য বা যথার্থ জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তির বাক্য
ঘ) অসত্য বাক্য
✔️ উত্তর: গ) নির্ভরযোগ্য বা যথার্থ জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তির বাক্য

💡 ৩৬. শব্দ প্রমাণের ফল বা যথার্থ জ্ঞানকে কী বলা হয়?
ক) উপমিতি
খ) শাব্দবোধ বা শাব্দজ্ঞান
গ) অনুমিতি
ঘ) প্রত্যক্ষ
✔️ উত্তর: খ) শাব্দবোধ বা শাব্দজ্ঞান

💡 ৩৭. কোনো দৃষ্ট বা শ্রুত বিষয়ের উপপত্তির জন্য অন্য কোনো বিষয়ের কল্পনা করাকে কী বলে?
ক) উপমান
খ) অর্থাপত্তি
গ) অনুপলব্ধি
ঘ) অনুমান
✔️ উত্তর: খ) অর্থাপত্তি

💡 ৩৮. 'মোটা দেবদত্ত দিনে খায় না'— এই দৃষ্টান্তটি কোন প্রমাণের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়?
ক) অনুমান
খ) উপমান
গ) অর্থাপত্তি
ঘ) অনুপলব্ধি
✔️ উত্তর: গ) অর্থাপত্তি

💡 ৩৯. 'দেবদত্ত দিনে না খেয়েও মোটা, সুতরাং সে রাতে খায়'— এটি কোন প্রকার অর্থাপত্তি?
ক) শ্রুতাৰ্থাপত্তি
খ) দৃষ্টাৰ্থাপত্তি
গ) সামান্যতোদৃষ্ট
ঘ) শেষবৎ
✔️ উত্তর: খ) দৃষ্টাৰ্থাপত্তি

💡 ৪০. কোনো বস্তুর অভাব বা অনুপস্থিতি যে প্রমাণের সাহায্যে জানা যায়, তাকে কী বলে?
ক) অর্থাপত্তি
খ) অনুপলব্ধি
গ) প্রত্যক্ষ
ঘ) শব্দ
✔️ উত্তর: খ) অনুপলব্ধি

💡 ৪১. 'ভুতলে ঘট নেই'— এই অভাবের জ্ঞান কোন প্রমাণের দ্বারা হয়?
ক) অর্থাপত্তি
খ) অনুপলব্ধি
গ) অনুমান
ঘ) শব্দ
✔️ উত্তর: খ) অনুপলব্ধি

💡 ৪২. ন্যায় মতে অভাবের প্রত্যক্ষ কোন সন্নিকর্ষের মাধ্যমে হয়?
ক) সংযোগ
খ) সংযুক্ত সমবায়
গ) বিশেষণতা বা বিশেষ্য-বিশেষণভাব
ঘ) সমবায়
✔️ উত্তর: গ) বিশেষণতা বা বিশেষ্য-বিশেষণভাব

💡 ৪৩. চার্বাকগণ কোন অলৌকিক বা অদৃশ্য সত্তাকে স্বীকার করার জন্য অনুমান প্রমাণকে প্রত্যাখ্যান করেন?
ক) ঈশ্বর ও আত্মা
খ) জগত
গ) বায়ু
ঘ) অগ্নি
✔️ উত্তর: ক) ঈশ্বর ও আত্মা

💡 ৪৪. বৌদ্ধ দর্শনে সৎ-এর লক্ষণ হিসেবে কী বলা হয়েছে?
ক) অর্থক্রিয়াকারিত্ব
খ) নিত্যত্ব
গ) অনিত্যত্ব
ঘ) শূন্যতা
✔️ উত্তর: ক) অর্থক্রিয়াকারিত্ব

💡 ৪৫. বৈশেষিক মতে 'পদার্থ' কয় প্রকার?
ক) ছয় প্রকার
খ) সাত প্রকার
গ) আট প্রকার
ঘ) নয় প্রকার
✔️ উত্তর: খ) সাত প্রকার

💡 ৪৬. ন্যায় দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা বা প্রবক্তা কে?
ক) মহর্ষি কপিল
খ) মহর্ষি গৌতম
গ) মহর্ষি কনাদ
ঘ) মহর্ষি পতঞ্জলি
✔️ উত্তর: খ) মহর্ষি গৌতম

💡 ৪৭. সাংখ্য দর্শনের প্রবক্তা কে?
ক) মহর্ষি গৌতম
খ) মহর্ষি কপিল
গ) মহর্ষি কনাদ
ঘ) মহর্ষি জৈমিনি
✔️ উত্তর: খ) মহর্ষি কপিল

💡 ৪৮. অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনের প্রধান আচার্য কে?
ক) রামানুজ
খ) শংকরাচার্য
গ) মধ্বাচার্য
ঘ) নিম্বার্ক
✔️ উত্তর: খ) শংকরাচার্য

💡 ৪৯. 'প্রমা' ও 'অপ্রমা'— ভারতীয় দর্শনে জ্ঞানকে এই দুই ভাগে ভাগ করেছে কোন শাখা?
ক) চার্বাক
খ) ন্যায় ও বৈশেষিক
গ) বৌদ্ধ
ঘ) সাংখ্য
✔️ উত্তর: খ) ন্যায় ও বৈশেষিক

💡 ৫০. ভ্রম, সংশয় ও তর্ক— এগুলি কোন প্রকার জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত?
ক) প্রমা
খ) অপ্রমা
গ) অনুমিতি
ঘ) উপমিতি
✔️ উত্তর: খ) অপ্রমা। 

💡 ৫১. ন্যায় সূত্র-এর রচয়িতা কে?

ক) মহর্ষি কনাদ খ) মহর্ষি গৌতম গ) মহর্ষি কপিল ঘ) জৈমিনি
✔️ উত্তর: খ) মহর্ষি গৌতম

💡 ৫২. প্রমার করণকে প্রমাণ বলা হলে, প্রমার সংজ্ঞা কী?
ক) যথার্থ অনুভব খ) অযথার্থ অনুভব গ) স্মৃতি ঘ) সংশয়
✔️ উত্তর: ক) যথার্থ অনুভব

💡 ৫৩. ন্যায় মতে স্বাথানুমান ও পরার্থানুমানের মধ্যে পরার্থানুমানের অবয়ব সংখ্যা কত?
ক) ৩টি খ) ৪টি গ) ৫টি ঘ) ৬টি
✔️ উত্তর: গ) ৫টি

💡 ৫৪. স্বার্থানুমানে নিজের সংশয় দূর করার জন্য কয়টি অবয়বের প্রয়োজন হয়?
ক) ৩টি খ) ৪টি গ) ৫টি ঘ) ২টি
✔️ উত্তর: ক) ৩টি

💡 ৫৫. অনুমানের ক্ষেত্রে পক্ষ শব্দের অর্থ কী?
ক) যেখানে সাধ্যের উপস্থিতি নিশ্চিত খ) যেখানে সাধ্যের অভাব নিশ্চিত গ) যেখানে সাধ্যের উপস্থিতি সন্দেহজনক ঘ) যেখানে হেতু থাকে না
✔️ উত্তর: গ) যেখানে সাধ্যের উপস্থিতি সন্দেহজনক

💡 ৫৬. পর্বতটি ধূমবান হওয়ায় অগ্নিবান— এখানে 'পর্বত' কী?
ক) পক্ষ খ) সাধ্য গ) হেতু ঘ) বিপক্ষ
✔️ উত্তর: ক) পক্ষ

💡 ৫৭. পর্বতটি অগ্নিবান— এখানে 'অগ্নি' কী?
ক) পক্ষ খ) সাধ্য গ) হেতু ঘ) সপক্ষ
✔️ উত্তর: খ) সাধ্য

💡 ৫৮. পর্বতটিতে ধোঁয়া দেখা যাচ্ছে— এখানে 'ধোঁয়া' বা 'ধূম' কী?
ক) সাধ্য খ) পক্ষ গ) হেতু ঘ) অবয়ব
✔️ উত্তর: গ) হেতু

💡 ৫৯. অনুমানের হেতু-কে অন্য কী নামে ডাকা হয়?
ক) লিঙ্গ বা সাধন খ) লক্ষণ বা প্রমেয় গ) সাধ্য বা গম্য ঘ) পক্ষ বা আশ্রয়
✔️ উত্তর: ক) লিঙ্গ বা সাধন

💡 ৬০. সাধ্যের নিশ্চিত উপস্থিতির স্থানকে কী বলা হয়?
ক) পক্ষ খ) সপক্ষ ... ঘ) বিপক্ষ
✔️ উত্তর: খ) সপক্ষ

💡 ৬১. যেখানে সাধ্যের নিশ্চিত অভাব থাকে, তাকে কী বলে?
ক) পক্ষ খ) সপক্ষ গ) বিপক্ষ ঘ) হেতু
✔️ উত্তর: গ) বিপক্ষ

💡 ৬২. পক্ষধর্মতা জ্ঞান বলতে কী বোঝায়?
ক) পক্ষে সাধ্যের থাকা খ) পক্ষে হেতুর থাকা গ) সপক্ষে সাধ্যের থাকা ঘ) বিপক্ষে হেতুর অভাব
✔️ উত্তর: খ) পক্ষে হেতুর থাকা

💡 ৬৩. ব্যাপ্তি বিশিষ্ট হেতুর পক্ষবৃত্তি তার জ্ঞানকে কী বলা হয়?
ক) পরামর্শ খ) অনুমিতি গ) পক্ষতা ঘ) উপমিতি
✔️ উত্তর: ক) পরামর্শ

💡 ৬৪. ন্যায় মতে অনুমিতির চরম বা অবিলম্বিত কারণ কোনটি?
ক) ব্যাপ্তিজ্ঞান খ) পক্ষধর্মতা জ্ঞান গ) পরামর্শ জ্ঞান ঘ) সাদৃশ্য জ্ঞান
✔️ উত্তর: গ) পরামর্শ জ্ঞান

💡 ৬৫. চার্বাকরা অনুমান প্রমাণ অস্বীকার করেন কেন?
ক) ব্যাপ্তি জ্ঞান অসম্ভব বলে খ) প্রত্যক্ষ অসম্ভব বলে গ) শব্দ প্রমাণ ঠিক নয় বলে ঘ) ঈশ্বর মানেন না বলে
✔️ উত্তর: ক) ব্যাপ্তি জ্ঞান অসম্ভব বলে

💡 ৬৬. উপমান প্রমাণের ক্ষেত্রে প্রধান কারণ বা করণ কোনটি?
ক) অতিদেশ বাক্যার্থ স্মরণ খ) সাদৃশ্য জ্ঞান গ) উপমিতি ঘ) প্রত্যক্ষ জ্ঞান
✔️ উত্তর: খ) সাদৃশ্য জ্ঞান

💡 ৬৭. 'গো সদৃশো গবয়ঃ' (গরুর মতো নীলগাই)— এটি কোন প্রকার বাক্য?
ক) আপ্ত বাক্য খ) অতিদেশ বাক্য গ) লৌকিক বাক্য ঘ) বৈদিক বাক্য
✔️ উত্তর: খ) অতিদেশ বাক্য

💡 ৬৮. কোনো বনের পশু দেখে 'এটিই গবয়' বা নীলগাই— এই জ্ঞানটি কী?
ক) প্রত্যক্ষ খ) অনুমিতি গ) উপমিতি ঘ) শাব্দজ্ঞান
✔️ উত্তর: গ) উপমিতি

💡 ৬৯. বর্ণ বা ধ্বনিসমষ্টি যখন একটি নির্দিষ্ট অর্থ প্রকাশ করে, তখন তাকে কী বলে?
ক) পদ খ) বাক্য গ) শব্দ ঘ) আকাঙ্ক্ষা
✔️ উত্তর: গ) শব্দ

💡 ৭০. আকাঙ্ক্ষা, যোগ্যতা, আসক্তি ও তাৎপর্য— এগুলি কিসের শর্ত?
ক) অনুমানের খ) প্রত্যক্ষের গ) সার্থক বাক্য গঠনের ঘ) উপমানের
✔️ উত্তর: গ) সার্থক বাক্য গঠনের

💡 ৭১. বাক্যের একটি পদের পর অন্য পদ শোনার যে ইচ্ছা বা আকুলতা, তাকে কী বলে?
ক) যোগ্যতা খ) আকাঙ্ক্ষা গ) আসত্তি ঘ) তাৎপর্য
✔️ উত্তর: খ) আকাঙ্ক্ষা

💡 ৭২. 'অগ্নিনা সিঞ্চতি' (আগুন দিয়ে সেচন করছে)— এখানে বাক্যের কোন শর্তটি লঙ্ঘিত হয়েছে?
ক) আকাঙ্ক্ষা খ) যোগ্যতা গ) আসত্তি ঘ) তাৎপর্য
✔️ উত্তর: খ) যোগ্যতা

💡 ৭৩. বাক্যের পদগুলির অব্যাবহিত বা কাছাকাছি উচ্চারণকে কী বলা হয়?
ক) আকাঙ্ক্ষা খ) যোগ্যতা গ) আসত্তি বা সন্নিধি ঘ) তাৎপর্য
✔️ উত্তর: গ) আসত্তি বা সন্নিধি

💡 ৭৪. বক্তার প্রকৃত অভিপ্রায় বা ইচ্ছাকে বাক্যের কী বলা হয়?
ক) যোগ্যতা খ) আসত্তি গ) তাৎপর্য ঘ) আকাঙ্ক্ষা
✔️ উত্তর: গ) তাৎপর্য

💡 ৭৫. ন্যায় মতে শব্দ প্রমাণ কয় প্রকার?
ক) দুই প্রকার খ) তিন প্রকার গ) চার প্রকার ঘ) পাঁচ প্রকার
✔️ উত্তর: ক) দুই প্রকার

💡 ৭৬. দৃষ্টার্থ ও অদৃষ্টার্থ— শব্দ প্রমাণের এই বিভাজনটি কোন দর্শনের?
ক) বৌদ্ধ খ) চার্বাক গ) ন্যায় ঘ) জৈন
✔️ উত্তর: গ) ন্যায়

💡 ৭৭. লৌকিক ও বৈদিক— শব্দ প্রমাণের এই দুটি ভাগ কার দ্বারা স্বীকৃত?
ক) বৈশেষিক খ) নয়্যায়িক গ) সাংখ্য ঘ) মীমাংসক
✔️ উত্তর: খ) নয়্যায়িক

💡 ৭৮. বেদ অপৌরুষেয় এবং নিত্য— এটি কোন দর্শনের মত?
ক) ন্যায় খ) বৌদ্ধ গ) মীমাংসা ঘ) চার্বাক
✔️ উত্তর: গ) মীমাংসা

💡 ৭৯. ন্যায় মতে বেদ কার দ্বারা রচিত বা পৌরুষেয়?
ক) ঋষিদের দ্বারা খ) ঈশ্বরের দ্বারা গ) রাজাদের দ্বারা ঘ) সাধারণ মানুষের দ্বারা
✔️ উত্তর: খ) ঈশ্বরের দ্বারা

💡 ৮০. মীমাংসা ও বেদান্ত মতে 'অর্থাপত্তি' শব্দের মূল অর্থ কী?
ক) অর্থের অভাব খ) অর্থের উপপত্তি বা কল্পনা গ) অর্থের অনুমান ঘ) অর্থের প্রত্যক্ষ
✔️ উত্তর: খ) অর্থের উপপত্তি বা কল্পনা

💡 ৮১. 'জীবিত দেবদত্ত ঘরে নেই, সুতরাং সে বাইরে আছে'— এটি কোন প্রমাণের উদাহরণ?
ক) অনুমান খ) উপমান গ) অর্থাপত্তি ঘ) অনুপলব্ধি
✔️ উত্তর: গ) অর্থাপত্তি

💡 ৮২. অর্থাপত্তি প্রমাণকে অনুমানের অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করেন কোন দার্শনিকরা?
ক) ভাট্ট মীমাংসকরা খ) নয়্যায়িক ও বৈশেষিকরা গ) অদ্বৈত বেদান্তীরা ঘ) জৈনরা
✔️ উত্তর: খ) নয়্যায়িক ও বৈশেষিকরা

💡 ৮৩. অভাব পদার্থের জ্ঞান লাভের জন্য 'অনুপলব্ধি' কে স্বতন্ত্র প্রমাণ কে মানেন?
ক) প্রভাকর মীমাংসক খ) কুমারিল ভট্ট ও শংকর গ) মহর্ষি গৌতম ঘ) চার্বাক
✔️ উত্তর: খ) কুমারিল ভট্ট ও শংকর

💡 ৮৪. অনুপলব্ধি শব্দের সাধারণ অর্থ কী?
ক) উপলব্ধি না হওয়া বা অনুদয় খ) প্রত্যক্ষ হওয়া গ) অনুমান করা ঘ) সাদৃশ্য দেখা
✔️ উত্তর: ক) উপলব্ধি না হওয়া বা অনুদয়

💡 ৮৫. যোগ দর্শনে চিত্তবৃত্তি নিরোধের উপায় হিসেবে কয়টি প্রমাণ মানা হয়েছে?
ক) ২টি খ) ৩টি গ) ৪টি ঘ) ৫টি
✔️ উত্তর: খ) ৩টি

💡 ৮৬. জৈন দর্শনে মতি, শ্রুত, অবধি, মনঃপর্যয় ও কেবল— এগুলি কিসের প্রকারভেদ?
ক) প্রমাণের খ) জ্ঞানের গ) কর্মের ঘ) গুণের
✔️ উত্তর: খ) জ্ঞানের

💡 ৮৭. চার্বাক মতে জড় জগৎ কয়টি ভূতের বা উপাদানের সমন্বয়ে গঠিত?
ক) ৩টি খ) ৪টি গ) ৫টি ঘ) ৬টি
✔️ উত্তর: খ) ৪টি

💡 ৮৮. চার্বাকরা কোন ভূত বা উপাদানটিকে অস্বীকার করেন?
ক) ক্ষিতি খ) অপ গ) মরুৎ ঘ) ব্যোম বা আকাশ
✔️ উত্তর: ঘ) ব্যোম বা আকাশ

💡 ৮৯. বৌদ্ধ মতে ক্ষণিকত্ববাদ অনুযায়ী জগতের সব বস্তু কেমন?
ক) নিত্য খ) পরিবর্তনশীল ও ক্ষণস্থায়ী গ) কাল্পনিক ঘ) অবিনাশী
✔️ উত্তর: খ) পরিবর্তনশীল ও ক্ষণস্থায়ী

💡 ৯০. ন্যায় মতে প্রমেয় বা জ্ঞেয় বিষয়ের সংখ্যা কয়টি?
ক) ৭টি খ) ৯টি গ) ১২টি ঘ) ১৬টি
✔️ উত্তর: গ) ১২টি

💡 ৯১. সাংখ্য দর্শন মতে প্রকৃতির গুণ কয়টি?
ক) ২টি খ) ৩টি গ) ৪টি ঘ) ৫টি
✔️ উত্তর: খ) ৩টি (সত্ত্ব, রজঃ, তমঃ)

💡 ৯২. বৈশিষ্টিক দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা কে?
ক) মহর্ষি কপিল খ) মহর্ষি কনাদ গ) মহর্ষি পতঞ্জলি ঘ) মহর্ষি জৈমিনি
✔️ উত্তর: খ) মহর্ষি কনাদ

💡 ৯৩. বেদান্ত দর্শনের মূল ভিত্তি বা আকর গ্রন্থ কোনটি?
ক) ন্যায়সূত্র খ) ব্রহ্মসূত্র গ) সাংখ্যকারিকা ঘ) মীমাংসাসূত্র
✔️ উত্তর: খ) ব্রহ্মসূত্র

💡 ৯৪. ভারতীয় দর্শনে আস্তিক ও নাস্তিকতার বিভাজনের মূল ভিত্তি কী?
ক) ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস খ) বেদের প্রামাণ্যে বিশ্বাস গ) জন্মান্তবাদে বিশ্বাস ঘ) পরলোকে বিশ্বাস
✔️ উত্তর: খ) বেদের প্রামাণ্যে বিশ্বাস

💡 ৯৫. নিম্নলিখিত কোনটি সম্পূর্ণ নাস্তিক দর্শন?
ক) ন্যায় খ) চার্বাক গ) সাংখ্য ঘ) যোগ
✔️ উত্তর: খ) চার্বাক

💡 ৯৬. অনুমিতির করণকে কী বলা হয়?
ক) প্রত্যক্ষ খ) অনুমান গ) উপমান ঘ) শব্দ
✔️ উত্তর: খ) অনুমান

💡 ৯৭. উপমিতির করণকে কী বলা হয়?
ক) অনুমান খ) উপমান গ) শব্দ ঘ) অর্থাপত্তি
✔️ উত্তর: খ) উপমান

💡 ৯৮. শাব্দবোধের করণকে কী বলা হয়?
ক) শব্দ খ) প্রত্যক্ষ গ) অনুমান ঘ) অনুপলব্ধি
✔️ উত্তর: ক) শব্দ

💡 ৯৯. ভারতীয় দর্শনে অলৌকিক প্রত্যক্ষে 'সামান্যলক্ষণ' বলতে কী বোঝায়?
ক) ব্যক্তির প্রত্যক্ষ খ) জাতির বা সামান্য ধর্মের প্রত্যক্ষ গ) অভাবের প্রত্যক্ষ ঘ) গুণের প্রত্যক্ষ
✔️ উত্তর: খ) জাতির বা সামান্য ধর্মের প্রত্যক্ষ

💡 ১০০. 'বেদ প্রমাণ নয়'— এই মতটি কোন দর্শনের মূল কথা?
ক) ন্যায় খ) বৈশেষিক গ) চার্বাক, বৌদ্ধ ও জৈন ঘ) অদ্বৈত বেদান্ত
✔️ উত্তর: গ) চার্বাক, বৌদ্ধ ও জৈন।

💡 ১০১. ভারতীয় দর্শনে 'জ্ঞান' বা 'প্রতীতি'-কে প্রথমত কোন দুটি ভাগে ভাগ করা হয়?

ক) প্রমা ও অপ্রমা খ) প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ গ) লৌকিক ও অলৌকিক ঘ) সিকল্পক ও নির্বিকল্পক
✔️ উত্তর: ক) প্রমা ও অপ্রমা

💡 ১০২. যার জ্ঞান হয় বা যাকে জানা যায়, তাকে এককথায় কী বলা হয়?
ক) প্রমাতা খ) প্রমেয় গ) প্রমিতি ঘ) প্রমাণ
✔️ উত্তর: খ) প্রমেয়

💡 ১০৩. 'যথার্থানুভবঃ প্রমা'— এই সংজ্ঞাটি কোন দর্শনসম্মত?
ক) বৌদ্ধ দর্শন খ) চার্বাক দর্শন গ) ন্যায় দর্শন ঘ) সাংখ্য দর্শন
✔️ উত্তর: গ) ন্যায় দর্শন

💡 ১০৪. স্মৃতি বা পূর্বানুভূত বিষয়ের স্মরণকে ন্যায় দর্শনে কী বলা হয়?
ক) প্রমা খ) অপ্রমা গ) প্রত্যক্ষ ঘ) অনুমিতি
✔️ উত্তর: খ) অপ্রমা

💡 ১০৫. চার্বাকরা প্রত্যক্ষ ছাড়া অন্য কোনো প্রমাণ মানেন না কেন?
ক) অন্য প্রমাণগুলি কাল্পনিক খ) অন্য প্রমাণগুলি ব্যভিচারী বা ত্রুটিপূর্ণ হতে পারে গ) বেদে বিশ্বাস নেই বলে ঘ) ঈশ্বর মানেন না বলে
✔️ উত্তর: খ) অন্য প্রমাণগুলি ব্যভিচারী বা ত্রুটিপূর্ণ হতে পারে

💡 ১০৬. চার্বাক মতে আমাদের চাক্ষুষ প্রত্যক্ষের বাইরে যে আকাশ বা ব্যোম রয়েছে, তা কেন স্বীকৃত নয়?
ক) আকাশ রূপহীন এবং তা প্রত্যক্ষ করা যায় না খ) আকাশ মিথ্যা গ) আকাশ ঈশ্বরের রূপ ঘ) আকাশ ক্ষণস্থায়ী
✔️ উত্তর: ক) আকাশ রূপহীন এবং তা প্রত্যক্ষ করা যায় না

💡 ১০৭. বৌদ্ধ দর্শনে প্রত্যক্ষের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে কী বলা হয়েছে?
ক) ইন্দ্রিয়ার্থ সন্নিকর্ষ খ) কল্পনাপোঢ়মভ্রান্তম্ গ) অর্থক্রিয়াকারিত্ব খ) প্রমিতিকরণম্
✔️ উত্তর: খ) কল্পনাপোঢ়মভ্রান্তম্

💡 ১০৮. বৌদ্ধ মতে 'কল্পনাপোঢ়' শব্দের অর্থ কী?
ক) নাম, জাতি ও গুণ রূপ কল্পনা বর্জিত খ) ভ্রমাত্মক জ্ঞান গ) ধারণানির্ভর জ্ঞান ঘ) অনুমান নির্ভর জ্ঞান
✔️ উত্তর: ক) নাম, জাতি ও গুণ রূপ কল্পনা বর্জিত

💡 ১০৯. ন্যায় মতে নির্বিকল্পক প্রত্যক্ষের স্বরূপ কেমন?
ক) নাম-জাতি বিশিষ্ট সবিশেষ জ্ঞান খ) নাম-জাতিহীন নির্বিশেষ বা অবিশেষ জ্ঞান গ) স্মৃতিনির্ভর জ্ঞান ঘ) মানসিক ভ্রম
✔️ উত্তর: খ) নাম-জাতিহীন নির্বিশেষ বা অবিশেষ জ্ঞান

💡 ১১০. 'ঘটোঽয়ম্' (এটি একটি ঘট)— এটি ন্যায় মতে কোন প্রকার প্রত্যক্ষের উদাহরণ?
ক) নির্বিকল্পক প্রত্যক্ষ খ) সবিকল্পক প্রত্যক্ষ গ) প্রত্যভিজ্ঞা ঘ) অলৌকিক প্রত্যক্ষ
✔️ উত্তর: খ) সবিকল্পক প্রত্যক্ষ

💡 ১১১. পূর্বে দেখা বস্তুকে পুনরায় চেনার প্রক্রিয়াকে (যেমন: 'এই সেই দেবদত্ত') কী বলা হয়?
ক) নির্বিকল্পক খ) সবিকল্পক গ) প্রত্যভিজ্ঞা ঘ) অলৌকিক
✔️ উত্তর: গ) প্রত্যভিজ্ঞা

💡 ১১২. নয়্যায়িকদের মতে ইন্দ্রিয় ও বিষয়ের সংযোগস্থলকে কী বলা হয়?
ক) সন্নিকর্ষ খ) ব্যাপ্তি গ) পরামর্শ ঘ) পক্ষতা
✔️ উত্তর: ক) সন্নিকর্ষ

💡 ১১৩. চক্ষুরিন্দ্রিয় দ্বারা যখন কোনো ঘটকে প্রত্যক্ষ করা হয়, তখন সেখানে কোন লৌকিক সন্নিকর্ষ ঘটে?
ক) সমবায় খ) সংযোগ গ) সংযুক্ত সমবায় ঘ) সংযুক্ত সমবেত সমবায়
✔️ উত্তর: খ) সংযোগ

💡 ১১৪. চক্ষুরিন্দ্রিয় দ্বারা যখন ঘটের 'রূপ' বা কালোরঙ প্রত্যক্ষ করা হয়, তখন কোন সন্নিকর্ষ হয়?
ক) সংযোগ খ) সংযুক্ত সমবায় গ) সমবায় ঘ) সমবেত সমবায়
✔️ উত্তর: খ) সংযুক্ত সমবায়

💡 ১১৫. কর্ণের দ্বারা শব্দের প্রত্যক্ষ হওয়ার সময় কোন লৌকিক সন্নিকর্ষ কাজ করে?
ক) সংযোগ খ) সংযুক্ত সমবায় গ) সমবায় ঘ) বিশেষণতা
✔️ উত্তর: গ) সমবায়

💡 ১১৬. ন্যায় মতে 'জ্ঞানলক্ষণ প্রত্যক্ষ' কোন প্রকার সন্নিকর্ষের অন্তর্গত?
ক) লৌকিক সন্নিকর্ষ খ) অলৌকিক সন্নিকর্ষ গ) অভাব সন্নিকর্ষ ঘ) কোনোটিই নয়
✔️ উত্তর: খ) অলৌকিক সন্নিকর্ষ

💡 ১১৭. 'চন্দন কাঠটি সুগন্ধি'— দূর থেকে দেখে চন্দনের গন্ধের এই যে প্রত্যক্ষ, তা কোন অলৌকিক সন্নিকর্ষের উদাহরণ?
ক) সামান্যলক্ষণ খ) জ্ঞানলক্ষণ গ) যোগজ ঘ) বিশেষণতা
✔️ উত্তর: খ) জ্ঞানলক্ষণ

💡 ১১৮. যোগী বা ঋষিগণ অলৌকিক ক্ষমতার দ্বারা দূরবর্তী বা ভবিষ্যৎ বস্তুর যে প্রত্যক্ষ করেন, তাকে কী বলে?
ক) সামান্যলক্ষণ খ) জ্ঞানলক্ষণ গ) যোগজ প্রত্যক্ষ ঘ) নির্বিকল্পক
✔️ উত্তর: গ) যোগজ প্রত্যক্ষ

💡 ১১৯. 'অনুমিতি' শব্দের বুৎপত্তিগত অর্থ কী?
ক) পূর্ববর্তী জ্ঞান খ) পরবর্তী জ্ঞান বা অনু পশ্চাৎ জ্ঞান গ) সাদৃশ্য জ্ঞান ঘ) ভ্রমাত্মক জ্ঞান
✔️ উত্তর: খ) পরবর্তী জ্ঞান বা অনু পশ্চাৎ জ্ঞান

💡 ১২০. অনুমানের ক্ষেত্রে 'লিঙ্গপরামর্শ' বলতে কাকে বোঝানো হয়?
ক) ব্যাপ্তি জ্ঞানকে খ) পরামর্শ জ্ঞানকে গ) পক্ষধর্মতাকে ঘ) সাধ্য জ্ঞানকে
✔️ উত্তর: খ) পরামর্শ জ্ঞানকে

💡 ১২১. ন্যায় মতে পরার্থানুমানের পঞ্চাবয়বের তৃতীয় অবয়ব কোনটি?
ক) প্রতিজ্ঞা খ) হেতু গ) উদাহরণ ঘ) উপনয়
✔️ উত্তর: গ) উদাহরণ

💡 ১২২. পঞ্চাবয়ব ন্যায়ের চতুর্থ অবয়ব 'উপনয়'-এর কাজ কী?
ক) সাধ্যের প্রতিজ্ঞা করা খ) উদাহরণ সহ হেতুটিকে পক্ষে প্রয়োগ করা গ) সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা ঘ) হেতুর উৎস খোঁজা
✔️ উত্তর: খ) উদাহরণ সহ হেতুটিকে পক্ষে প্রয়োগ করা

💡 ১২৩. ন্যায় সম্মত অনুমানের অবয়বগুলির সঠিক ক্রম কোনটি?
ক) প্রতিজ্ঞা, হেতু, উপনয়, উদাহরণ, নিগমন খ) প্রতিজ্ঞা, হেতু, উদাহরণ, উপনয়, নিগমন গ) হেতু, প্রতিজ্ঞা, উদাহরণ, উপনয়, নিগমন ঘ) প্রতিজ্ঞা, উদাহরণ, হেতু, উপনয়, নিগমন
✔️ উত্তর: খ) প্রতিজ্ঞা, হেতু, উদাহরণ, উপনয়, নিগমন

💡 ১২৪. কার্য দেখে কারণের যে অনুমান (যেমন— মেঘ দেখে বৃষ্টির অনুমান), তাকে গৌতম কী বলেছেন?
ক) পূর্ববৎ অনুমান খ) শেষবৎ অনুমান গ) সামান্যতোদৃষ্ট অনুমান ঘ) পরার্থানুমান
✔️ উত্তর: ক) পূর্ববৎ অনুমান

💡 ১২৫. কারণ দেখে কার্যের অনুমান বা অবশিষ্টাংশের যে অনুমান, তাকে কী বলা হয়?
ক) পূর্ববৎ খ) শেষবৎ গ) সামান্যতোদৃষ্ট ঘ) স্বার্থানুমান
✔️ উত্তর: খ) শেষবৎ

💡 ১২৬. নদীর ঘোলা জল ও তীব্র স্রোত দেখে উজান দেশে বৃষ্টি হয়েছে— এই অনুমানটি কেমন?
ক) পূর্ববৎ খ) শেষবৎ গ) সামান্যতোদৃষ্ট ঘ) কেবলান্বয়ী
✔️ উত্তর: খ) শেষবৎ

💡 ১২৭. বক ধার্মিক বা সমুদ্রের জলের নোনা স্বাদ দেখে সমস্ত সমুদ্রের জল নোনা— এইজাতীয় কার্য-কারণহীন অনুমানকে কী বলে?
ক) পূর্ববৎ খ) শেষবৎ গ) সামান্যতোদৃষ্ট ঘ) কেবলব্যতিরেকী
✔️ উত্তর: গ) সামান্যতোদৃষ্ট

💡 ১২৮. যে অনুমানের কেবল সদর্থক বা অন্বয়ী দৃষ্টান্ত পাওয়া যায়, কোনো নঞর্থক দৃষ্টান্ত থাকে না, তাকে কী বলে?
ক) কেবলান্বয়ী অনুমান খ) কেবলব্যতিরেকী অনুমান গ) অন্বয়ব্যতিরেকী অনুমান ঘ) পরার্থানুমান
✔️ উত্তর: ক) কেবলান্বয়ী অনুমান

💡 ১২৯. 'সকল জ্ঞেয় বস্তুই নামধেয়'— এটি কোন প্রকার অনুমানের দৃষ্টান্ত?
ক) কেবলব্যতিরেকী খ) কেবলan্বয়ী গ) অন্বয়ব্যতিরেকী ঘ) পূর্ববৎ
✔️ উত্তর: খ) কেবলান্বয়ী

💡 ১৩০. অনুমানের দোষ বা ত্রুটিকে ন্যায় দর্শনে কী বলা হয়?
ক) ব্যাপ্তি খ) হেত্বাভাস গ) পক্ষতা ঘ) পরামর্শ
✔️ উত্তর: খ) হেত্বাভাস

💡 ১৩১. 'হেত্বাভাস' শব্দের অর্থ কী?
ক) প্রকৃত হেতু খ) হেতুর মতো আভাস কিন্তু আসলে হেতু নয় গ) সাধ্যের অভাব ঘ) পক্ষের ভ্রান্তি
✔️ উত্তর: খ) হেতুর মতো আভাস কিন্তু আসলে হেতু নয়

💡 ১৩২. মহর্ষি গৌতমের মতে হেত্বাভাস কয় প্রকার?
ক) তিন প্রকার খ) চার প্রকার গ) পাঁচ প্রকার ঘ) ছয় প্রকার
✔️ উত্তর: গ) পাঁচ প্রকার

💡 ১৩৩. 'শব্দ নিত্য যেহেতু তা চাক্ষুষ'— এখানে কোন প্রকার হেত্বাভাস ঘটেছে?
ক) সব্যভিচার খ) বিরুদ্ধ গ) অসিদ্ধ ঘ) বাধিত
✔️ উত্তর: গ) অসিদ্ধ (কারণ শব্দ চোখে দেখা যায় না)

💡 ১৩৪. উপমান প্রমাণের ক্ষেত্রে 'সংজ্ঞাসংজ্ঞিসম্বন্ধ জ্ঞান' বলতে কী বোঝায়?
ক) নাম ও নামী বা পদের সঙ্গে অর্থের সম্বন্ধ জ্ঞান খ) দুটি বস্তুর তুলনা গ) নতুন কোনো প্রত্যক্ষ ঘ) শব্দের অর্থ বোধ
✔️ উত্তর: ক) নাম ও নামী বা পদের সঙ্গে অর্থের সম্বন্ধ জ্ঞান

💡 ১৩৫. মীমাংসা ও বেদান্ত দর্শনে উপমান প্রমাণের ভিত্তি হিসেবে কাকে মানা হয়েছে?
ক) গরুর মধ্যে নীলগাইয়ের সাদৃশ্য খ) নীলগাইয়ের মধ্যে গরুর সাদৃশ্য গ) উভয় বস্তুর অভেদ ঘ) কেবল প্রত্যক্ষের স্মৃতি
✔️ উত্তর: খ) নীলগাইয়ের মধ্যে গরুর সাদৃশ্য (ন্যায় মতের বিপরীত)

💡 ১৩৬. 'পদজ্ঞানং তু করণং দ্বারে তত্র পদার্থধীঃ'— এটি কোন প্রমাণের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে?
ক) প্রত্যক্ষ খ) অনুমান গ) শব্দ প্রমাণ ঘ) উপমান
✔️ উত্তর: গ) শব্দ প্রমাণ

💡 ১৩৭. শব্দার্থ বোধের জন্য পদের যে স্বাভাবিক শক্তি, তাকে ন্যায় দর্শনে কী বলা হয়?
ক) আসত্তি খ) বৃত্তি বা শক্তি গ) আকাঙ্ক্ষা ঘ) তাৎপর্য
✔️ উত্তর: খ) বৃত্তি বা শক্তি

💡 ১৩৮. বেদান্ত মতে 'অর্থাপত্তি' কয় প্রকার?
ক) দুই প্রকার খ) তিন প্রকার গ) চার প্রকার ঘ) পাঁচ প্রকার
✔️ উত্তর: ক) দুই প্রকার (দৃষ্টার্থাপত্তি ও শ্রুতার্থাপত্তি)

💡 ১৩৯. 'অনুপলব্ধি' প্রমাণ কেবলমাত্র কোন ধরনের বস্তুর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য?
ক) সৎ বা উপস্থিত বস্তু খ) অসৎ বা অভাবাত্মক বস্তু গ) কাল্পনিক বস্তু ঘ) মানসিক ভাব
✔️ উত্তর: খ) অসৎ বা অভাবাত্মক বস্তু

💡 ১৪০. প্রভাকর মীমাংসকগণ অভাব বা অনুপস্থিতিকে আলাদাভাবে না মেনে কিসের সাহায্যে ব্যাখ্যা করেন?
ক) অধিকরণের প্রত্যক্ষ (যেমন ভূতল বা মাটির প্রত্যক্ষ) খ) অনুমান গ) অর্থাপত্তি ঘ) উপমান
✔️ উত্তর: ক) অধিকরণের প্রত্যক্ষ (যেমন ভূতল বা মাটির প্রত্যক্ষ)

💡 ১৪১. জৈন মতে যে জ্ঞান পরোক্ষ এবং ইন্দ্রিয়-মন নিরপেক্ষ সরাসরি আত্মার দ্বারা হয়, তাকে কী বলে?
ক) মতি খ) শ্রুত গ) পারমার্থিক প্রত্যক্ষ ঘ) ব্যতিরেক
✔️ উত্তর: গ) পারমার্থিক প্রত্যক্ষ

💡 ১৪২. ভারতীয় দর্শনে 'শতদূষণী' বা খণ্ডন-খণ্ড-খাদ্য প্রভৃতি গ্রন্থে কোন বিষয়ের চুলচেরা বিচার আছে?
ক) প্রমাণের প্রামাণ্য বিচার খ) ঈশ্বরের রূপ গ) সৃষ্টির ইতিহাস ঘ) সমাজনীতি
✔️ উত্তর: ক) প্রমাণের প্রামাণ্য বিচার

💡 ১৪৩. 'প্রমাণপ্রমেয়সংশয়প্রয়োজন...'— এই বিখ্যাত সূত্রটি দিয়ে কোন দর্শন গ্রন্থ শুরু হয়েছে?
ক) বৈশেষিক সূত্র খ) ন্যায় সূত্র গ) সাংখ্য প্রবচন সূত্র ঘ) বেদান্ত সূত্র
✔️ উত্তর: খ) ন্যায় সূত্র

💡 ১৪৪. ভারতীয় দর্শনে প্রমাণের উপযোগিতা কী?
ক) তর্কে জেতা খ) সত্য নির্ধারণ এবং মোক্ষ বা দুঃখমুক্তি লাভ গ) জাগতিক সুখ ভোগ ঘ) গ্রন্থ রচনা করা
✔️ উত্তর: খ) সত্য নির্ধারণ এবং মোক্ষ বা দুঃখমুক্তি লাভ

💡 ১৪৫. কুমারিল ভট্টের মতে প্রমা জ্ঞানের একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য কী?
ক) জ্ঞাত বিষয়কে আবার জানা খ) অজ্ঞাত বিষয়কে নতুন করে জানা (অনধিগত) গ) কেবল প্রত্যক্ষ করা ঘ) সংশয় তৈরি করা
✔️ উত্তর: খ) অজ্ঞাত বিষয়কে নতুন করে জানা (অনধিগত)

💡 ১৪৬. 'পরামর্শজন্যং জ্ঞানম্ অনুমিতিঃ'— এটি কার দেওয়া অনুমিতির সংজ্ঞা?
ক) মহর্ষি গৌতম খ) অন্নংভট্ট (তর্কসংগ্রহ গ্রন্থে) গ) বিশ্বনাথ ঘ) গঙ্গেশ উপাধ্যায়
✔️ উত্তর: খ) অন্নংভট্ট (তর্কসংগ্রহ গ্রন্থে)

💡 ১৪৭. বহ্নিহীন হ্রদটি ধূমবান— এটি কোন হেত্বাভাসের উদাহরণ হতে পারে?
ক) অসিদ্ধ খ) বাধিত গ) সৎপ্রতিপক্ষ ঘ) সব্যভিচার
✔️ উত্তর: খ) বাধিত

💡 ১৪৮. সাংখ্য মতে সমস্ত বাহ্য প্রত্যক্ষের ক্ষেত্রে বুদ্ধির যে রূপান্তর বা আকার ধারণ ঘটে, তাকে কী বলে?
ক) প্রমা খ) বৃত্তি গ) সন্নিকর্ষ ঘ) লিঙ্গ
✔️ উত্তর: খ) বৃত্তি

💡 ১৪৯. চার্বাকরা নৈতিকতা ও পরলোক অস্বীকার করার জন্য কোন তত্ত্বটিকে চরম আঘাত করেছিলেন?
ক) প্রত্যক্ষবাদ খ) কর্মবাদ ও জন্মান্তরবাদ গ) স্বভাববাদ ঘ) জড়বাদ
✔️ উত্তর: খ) কর্মবাদ ও জন্মান্তরবাদ

💡 ১৫০. প্রমাণের সংখ্যা বিচারে সবচেয়ে উদার বা সর্বাদিক (৬টি) প্রমাণ মেনেছে কোন দুটি দর্শন?
ক) চার্বাক ও বৌদ্ধ খ) ন্যায় ও বৈশেষিক গ) ভাটিয়া মীমাংসা ও অদ্বৈত বেদান্ত ঘ) সাংখ্য ও যোগ
✔️ উত্তর: গ) ভাটিয়া মীমাংসা ও অদ্বৈত বেদান্ত

👉Our WhatsApp Channel:লেখাপড়া Online.

<<<<<<<<<<<<<🌹সমাপ্ত🌹>>>>>>>>>>> 

👉For pdf whatsapp-8250978714